半半歌-----赠野鹰
摘自林语堂<<品味人生>>7 G, U9 u) i8 j) I L4 z) A
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半半歌 作者:李密庵1 P) n% R7 r7 y9 L0 L8 p3 n! y; [
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看破浮生过半,+ F/ x3 `" ]+ f: r
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半之受用无边.1.jeeplive.com2 x7 W: p4 k: m" U. r7 J( j
) h' u; Z+ U' W/ L1 b% z7 ~2 H, T1 z半中岁月尽幽闲;! P6 v6 s3 n: @1 m7 Q7 G! s
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半里乾坤宽展.
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: Y2 C" Q. ^) r, }半郭半乡村舍,
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半山半水田园;
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1 Y) G! Y/ B1 r5 f" ^0 D+ u0 W2 t厦门越野联盟半耕半读半经廛;厦门越野联盟/ Y3 s5 H" P% d
) S: \3 F7 T/ ?% x2 s4 G0 c1.jeeplive.com半上半烟民眷;
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/ R3 p* L1 W9 Q. ~8 K半雅半粗器具,' m" N9 T( d6 ^8 P& u* Z' _
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半华半实庭轩;' ?, m/ D/ O, [2 D2 O1 q
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衾裳半素半轻鲜,
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肴馔半丰半俭;
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童仆半能半拙;
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妻儿半朴半贤;厦门越野联盟! t* g4 p$ s# O4 {3 R% t
( a3 I* F2 d0 ]0 O: {) E# R7 ]心情半佛半神仙;6 J* w- D) k, o* W3 H7 o h
* I5 R9 |1 j8 \8 F/ R7 ~厦门越野联盟姓字半藏半显.2 }0 s1 |6 f* {" B, a
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一半还之天地;! ~4 G. ]9 j1 k3 T. R# `
2 S- Z: F% R9 g4 |让将一半人间.
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" {3 ~7 B$ U7 ^* ~; P1.jeeplive.com半思后代与沧田,* [1 J. t! {) |$ s8 }. p7 G
" Y7 L6 R5 ~' P' \' B, h半想阎罗怎见.1.jeeplive.com6 _; e4 l( V: p" @, ~1 R" q5 K
, `# U5 G3 l' I: B/ |饮酒半酣正好;
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花开半时偏妍;8 X( M, u. ]5 N2 R9 Q: A; i# v! }
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半帆张扇免翻颠.1.jeeplive.com6 r( O3 j8 o& r5 A0 \! G' J5 `
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马放半缰稳便.# _) i- k9 }8 r+ C# T4 d1 F
; ^* j8 V1 C8 R8 d! n. r8 I半少却饶滋味;厦门越野联盟5 d1 F9 q$ x/ l; {
6 p% ~: X3 Z8 X1 R* S- Q6 B厦门越野联盟半多反厌纠缠.
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9 ^6 ~6 O2 q( d# j百年苦乐相参,
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半玩世者是最优越的玩世者.生活的最高类型,终究是<<中庸>>的作者,孔子的孙儿-----子思所倡导的中庸生活.古今与人类生活问题有关的哲学,还不曾有一个发现比这种学说更深奥的真理,这种学说所发现的,就是一种介于两个极端之间的有条不紊的生活------中庸的学说.这种中庸的精神在动作和不动作之间找到了一种完全的均衡,其理想就是一个半有名半无名的人;在懒惰中用功,在用功中偷懒;穷不致穷到付不起房租,而有钱也不致有钱到可以完全不工作,或可以随心所欲的帮助朋友;钢琴会弹,可是不十分高明,只可以弹给知已的朋友听听,而最大的用处却是做自已的消遣;古董倒也收藏一些,可是只够排满屋里的壁炉架;书也读读,可是不太用功;学识颇渊博,可是不成为专家;文章也写写,可是寄给<<泰晤士报>>的信件有一半退回,有一半发表了------总而言之,我相信这种中等阶级生活的理想,是中国人所现的最健全的生活理想.李密庵在他的<<半半歌>>里把这种理想很美妙的表现出来.
