半半歌-----赠野鹰
摘自林语堂<<品味人生>>
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半半歌 作者:李密庵
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0 l% ]' V* T5 x ^8 _( m6 Q看破浮生过半,: d3 ]; F( H. Y& ` n( k5 Q/ P
3 l0 F2 e/ [! Q9 H- g8 N半之受用无边.+ I7 ]' Y3 v( [7 g& W! G
( j ^( w, v) D半中岁月尽幽闲;1.jeeplive.com) u, h* K& J" P' \% V: V
3 }5 q% j! v9 I) i( M半里乾坤宽展.# l% ^2 C3 S( s6 j4 u4 h
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半郭半乡村舍,
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半山半水田园;' h; [% {* Q, u( V8 Y
3 P( S# ^$ i C9 e* v半耕半读半经廛;
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; o/ f8 j3 u4 R8 }: \半上半烟民眷;+ |. b; {7 `& e
) B+ a4 u2 z8 j3 P; H" r厦门越野联盟半雅半粗器具,
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7 ^) R" d9 a3 g1.jeeplive.com半华半实庭轩;
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衾裳半素半轻鲜,
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肴馔半丰半俭;1.jeeplive.com3 C& q5 S/ n d/ O
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童仆半能半拙;
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8 v2 |/ U+ M4 U( s$ C, F$ L妻儿半朴半贤;
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心情半佛半神仙;
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! _& \' V; H9 D- |6 H! v! \* p- z4 P1.jeeplive.com姓字半藏半显.1 B7 Y; b7 y) @. W- ?" M
) e- X& e0 p$ O% ?' {1.jeeplive.com一半还之天地;
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让将一半人间. 厦门越野联盟8 O* w/ j% m6 {8 ]* {& w4 f V
% U6 |% o6 i: T7 H( G0 C6 [1.jeeplive.com半思后代与沧田,厦门越野联盟) I' T, L4 C5 a' E- t& t
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半想阎罗怎见.6 S& c& b$ O3 N$ b. ^% ?
3 \4 J% P3 B# r: T( ?8 F. U8 E饮酒半酣正好;
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花开半时偏妍;
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3 ^* _6 R& F1 v! j0 a% X8 P' ?3 O1.jeeplive.com半帆张扇免翻颠.
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9 }* y& s6 W% m( N5 f8 |马放半缰稳便." H* a4 O7 z8 O. c2 U
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半少却饶滋味;
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半多反厌纠缠.
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6 i1 X5 k+ L& V! w) S6 M百年苦乐相参,8 w7 O7 D. }' ?0 M5 A1 A
+ n$ q2 B3 d2 v F9 A会占便宜只半.0 W& N! l% K2 g9 b# S
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! `1 o7 c, H9 `7 i; C 半玩世者是最优越的玩世者.生活的最高类型,终究是<<中庸>>的作者,孔子的孙儿-----子思所倡导的中庸生活.古今与人类生活问题有关的哲学,还不曾有一个发现比这种学说更深奥的真理,这种学说所发现的,就是一种介于两个极端之间的有条不紊的生活------中庸的学说.这种中庸的精神在动作和不动作之间找到了一种完全的均衡,其理想就是一个半有名半无名的人;在懒惰中用功,在用功中偷懒;穷不致穷到付不起房租,而有钱也不致有钱到可以完全不工作,或可以随心所欲的帮助朋友;钢琴会弹,可是不十分高明,只可以弹给知已的朋友听听,而最大的用处却是做自已的消遣;古董倒也收藏一些,可是只够排满屋里的壁炉架;书也读读,可是不太用功;学识颇渊博,可是不成为专家;文章也写写,可是寄给<<泰晤士报>>的信件有一半退回,有一半发表了------总而言之,我相信这种中等阶级生活的理想,是中国人所现的最健全的生活理想.李密庵在他的<<半半歌>>里把这种理想很美妙的表现出来.
