半半歌-----赠野鹰
摘自林语堂<<品味人生>>
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; E1 i! }5 [* {% L半半歌 作者:李密庵
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看破浮生过半,
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( R+ [' m' L4 T+ H' v `+ @! v9 g1.jeeplive.com半之受用无边.
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2 Q% k" a2 a2 j$ m" w半中岁月尽幽闲;5 l k3 c% R5 R" t w
7 P3 N' t2 D+ l' m6 H& p) {厦门越野联盟半里乾坤宽展.1.jeeplive.com( N0 g, V+ ], c; u- P8 y
0 ~- u6 a0 q( B3 E; p# n7 G _8 O半郭半乡村舍,( s3 f$ m" D# ?
( S, P" u. z" n# a; l9 _- E8 r半山半水田园;1.jeeplive.com8 p5 Z# v4 [$ W9 L2 y3 e
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半耕半读半经廛;5 B4 X; @& b: d7 ~5 e3 w% g, k' z
. o, S# p3 j2 h8 d7 R: G半上半烟民眷;& @& e1 \! O8 ]8 `" Q$ V$ E7 r! k
3 t% W9 c( g k: b* ]2 b厦门越野联盟半雅半粗器具,
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半华半实庭轩;厦门越野联盟; N- u3 r/ p/ ?. y4 o
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衾裳半素半轻鲜,! {0 L- M, B5 e, B3 \+ J" A
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肴馔半丰半俭;: b( ]8 p. Y" c% B& @7 ~. T
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童仆半能半拙;0 q8 U) j( ]2 k9 s( T
1 @9 d; R3 ^! E. w. K" O妻儿半朴半贤;
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心情半佛半神仙;
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4 P0 _8 m7 i% s) c6 _7 E姓字半藏半显.1.jeeplive.com. R7 f% \9 @' ^% n; t! H
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( K9 X2 B; Q7 |. D让将一半人间. 9 E. l5 s u6 L7 J! D% T k6 M
! {1 u& a/ C- _& s4 B+ b( y) |半思后代与沧田,
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( f' R! g" ?$ }0 j0 u( {' p, i厦门越野联盟半想阎罗怎见.: } R: @/ {2 p+ a6 z- V
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饮酒半酣正好;厦门越野联盟1 l% H% ?* g8 A9 o X- M) G3 d
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半帆张扇免翻颠.% y, r0 e# j0 g( c( W6 X1 x
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马放半缰稳便." n/ {3 q) d+ h: I* y) _
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) d4 d3 b, z, [/ m+ i: |7 I1.jeeplive.com半多反厌纠缠.) L. I* m4 N1 l, G5 h
) t- }% G# G" P' m百年苦乐相参,/ x" e/ v; ~: f8 e8 H9 a
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半玩世者是最优越的玩世者.生活的最高类型,终究是<<中庸>>的作者,孔子的孙儿-----子思所倡导的中庸生活.古今与人类生活问题有关的哲学,还不曾有一个发现比这种学说更深奥的真理,这种学说所发现的,就是一种介于两个极端之间的有条不紊的生活------中庸的学说.这种中庸的精神在动作和不动作之间找到了一种完全的均衡,其理想就是一个半有名半无名的人;在懒惰中用功,在用功中偷懒;穷不致穷到付不起房租,而有钱也不致有钱到可以完全不工作,或可以随心所欲的帮助朋友;钢琴会弹,可是不十分高明,只可以弹给知已的朋友听听,而最大的用处却是做自已的消遣;古董倒也收藏一些,可是只够排满屋里的壁炉架;书也读读,可是不太用功;学识颇渊博,可是不成为专家;文章也写写,可是寄给<<泰晤士报>>的信件有一半退回,有一半发表了------总而言之,我相信这种中等阶级生活的理想,是中国人所现的最健全的生活理想.李密庵在他的<<半半歌>>里把这种理想很美妙的表现出来.