半半歌-----赠野鹰
摘自林语堂<<品味人生>>& F5 g/ j' Y$ {8 I' Z C4 h
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半半歌 作者:李密庵 \; W( r. E* p t7 f. u; o8 n- ^
5 C. f6 H- S8 E& R8 M! ^看破浮生过半,
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半之受用无边.( p& V( F1 G3 F, o9 q$ t. E$ ]
. T. J. Y4 w) D" b" [8 I* ^( ~# h厦门越野联盟半中岁月尽幽闲;
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7 ~7 \8 E% {$ F5 x半里乾坤宽展.' |/ G2 G" a4 }
4 t# a/ E9 j' C8 R$ y4 D) d& O7 r半郭半乡村舍,0 H `, k% Q' T" k# B
3 ?3 v. [& i0 A4 u半山半水田园;
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半耕半读半经廛;
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半上半烟民眷;# d, M+ ^1 z' m( [0 c( F( z
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半雅半粗器具,; f' w6 |3 }8 `5 M
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半华半实庭轩;1 g/ o7 f% h( w' c
4 Z1 D+ p" M3 w! F/ ^衾裳半素半轻鲜,1.jeeplive.com7 @4 x6 T% e5 D8 ^7 J1 @0 o
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肴馔半丰半俭;
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童仆半能半拙;1 }" a4 L7 W- i1 a t6 w
+ a% h, Q0 N6 T; J2 B妻儿半朴半贤;1.jeeplive.com& U) e* [2 s3 G3 r
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心情半佛半神仙;
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姓字半藏半显.9 i! `# k; A1 w; \, S( N$ m* Z; A
: g: D% G' f& {8 r6 x5 c一半还之天地;
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, ?# T' U2 R# ?1 M5 C5 R& I让将一半人间.
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半思后代与沧田,6 F9 i3 ], [! k; o
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半想阎罗怎见.厦门越野联盟3 N3 Q$ l }3 n) \
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饮酒半酣正好;: O/ \+ H J3 B! S+ ]1 i ?
m" c, t3 M, I, P' v$ j花开半时偏妍;; M" [+ [6 k4 ]5 ]8 U' m& |
: E2 H$ i1 b5 Z, P5 C# r3 e" g半帆张扇免翻颠.1.jeeplive.com( r8 W$ [% Y! Z' T
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马放半缰稳便.
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1 D/ i. r0 V0 W3 k. j& b) S" \- h半少却饶滋味;( i& l& Z6 E. }' Z
" G) D) x2 t% n) x4 D9 s5 C半多反厌纠缠.
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( {( H7 w7 }' M4 B( P' |: C厦门越野联盟百年苦乐相参,
7 V, A3 I% M0 ~( b$ D厦门越野联盟 v7 _+ Y5 ^6 V% M
会占便宜只半.
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半玩世者是最优越的玩世者.生活的最高类型,终究是<<中庸>>的作者,孔子的孙儿-----子思所倡导的中庸生活.古今与人类生活问题有关的哲学,还不曾有一个发现比这种学说更深奥的真理,这种学说所发现的,就是一种介于两个极端之间的有条不紊的生活------中庸的学说.这种中庸的精神在动作和不动作之间找到了一种完全的均衡,其理想就是一个半有名半无名的人;在懒惰中用功,在用功中偷懒;穷不致穷到付不起房租,而有钱也不致有钱到可以完全不工作,或可以随心所欲的帮助朋友;钢琴会弹,可是不十分高明,只可以弹给知已的朋友听听,而最大的用处却是做自已的消遣;古董倒也收藏一些,可是只够排满屋里的壁炉架;书也读读,可是不太用功;学识颇渊博,可是不成为专家;文章也写写,可是寄给<<泰晤士报>>的信件有一半退回,有一半发表了------总而言之,我相信这种中等阶级生活的理想,是中国人所现的最健全的生活理想.李密庵在他的<<半半歌>>里把这种理想很美妙的表现出来.
