古道红染看不尽
* Z' j1 ^" x o& j8 @7 m4 M! F——秋冬之际，万木萧瑟中闪动的一片火红，总是令人迷醉，于是赏红叶就成了旅游度假一种新时尚。
- }1 r! c. d3 `* D 而在温州，有两条“红枫古道”已经着手申报第七批全国重点文物保护单位，“养在深闺人未识”的“火红风景线”逐渐成为游人首选的目的地之一，他们就是文成境内的“大会岭”和“道岭”。
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k9 k6 D$ S) F" ^% |1.jeeplive.com 作为温州山区县的文成，素有“八山一水一分田”之誉。这块原属青田县九都的地块，坊间历来盛传“九都九条岭，条条通天顶”。
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长年累月的生活与劳作、交流与贸易等涉及生计方方面面，“催生”了许多山间行道。这些古道或连通周边村落，或直达各大集镇......成为古时村民与山外世界联系的重要渠道。先民便用块石堆砌山道便于翻山越岭，同时在路旁每隔一定距离就栽上枫树...天长日久，石径磨得光滑了，枫树逐渐长成。
, c$ G+ A) ?! G5 @* X( d8 G0 K1998年9月份，国家重点风景名胜评定专家谢凝高应邀来文成作旅游资源考察后，认为文成有四大旅游内容可以在全国叫得响，那就是刘伯温故里、百丈漈的飞瀑景观、桐岭山的壶穴奇观，此处就是“红枫古道”。谢凝高还为此写了这样的评价，“红枫古道，存之不易。江南少有，可谓佳景."
, Y/ [9 E' r. b, K+ P5 i 古道在文成县，是再普通不过的一种山路，有一天竟然还会成为旅游资源，这让当地的人们有些出乎意料。
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据文成县有关部门的调查统计，该县现存的红枫古道超过60条，其中基本完好保存的有41条。这41条古道的总长度约为115千米。基本上以几个大的集镇为中心，相互通达。
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而分布其上的红枫约1500株，树龄最长者已超过400年。古道历经数百年，沿途集中了包括古桥、古亭、庙宇、古井、遗址、碑刻等多种文物遗存类型，保留了各个时代的历史信息，集中反映了古村劳动人民的勤劳和智慧，也为研究浙南山区古代的交通状况、社会发展状况以及地理沿革提供了可靠的实物资料。
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红枫古道之最
! i! T: q" G2 ^' C; X. @4 B 我们挑选记忆、挑选几条有特色的，稍作介绍。
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大会岭位于文成县大峃镇岭脚村，为元时所建。此岭为古时文（成）景（宁）大路上的一段，上通景宁、云和、龙泉等地，下达泰顺、瑞安、平阳，是当时重要的交通枢纽。在文成县的60多条古道中该古道最为考究，全程5千米全用整齐的青石铺就而成，沿途古树遍布，人文景观众多，其中84株枫树已被列为省重点古树名木保护。
# J: x1 n0 R+ R- Z, d4 M厦门越野联盟 道岭，又称苔岭。位于大峃镇吴垟村靛青山岭根脚到二源乡呈岭村岭头自然村，明代始建，是沟通百丈漈镇、二源乡、南田镇与大峃镇的重要交通枢纽。此为为城县域内每年最早见到红枫的古道。
8 g) h% j; o: }$ C$ y 松龙岭古道，离县城最近、拥有红枫最多的一条古道，也是当地百姓晨练的好去处。此条古道所在的山呈龙形，不过，在此次的探访中，我们了解到，“龙头”有可能被征用与房产开发，文成当地的网络上，有很多反对意见。不知这个决策是否会被民意所打消。
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半坑圩岭，是南田去林坑等地的大路，岭长10千米，是九都所有岭中最长的一条。
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7 J# A/ B7 p8 x3 S2 p, r 枫树，其学名为“枫香”，喜光，生长尚快，主要分布在我国自淮河流域至四川西部以南各地。
0 y8 d; \' J2 J5 E5 [8 a 人们都知道到枫树的叶子到秋天会变红，其实秋天变红的不一定都是枫叶。比如家喻户晓的北京香山红叶，主要是黄栌树的叶子。
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叶子变色的外部因素是气候条件，当气温迅速下降到一定程度，而且昼夜温差很大时，才有利于花青素的形成，而此时叶绿素一大部分被破坏，因此叶子很快变红。
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在文成来访时，我们还听到这样的解释，枫树枝大叶茂，夏天可遮阳挡阴，冬天的落叶，能使阳光穿过枝丫直射到路面取暖，还可以巩固路基。因此在那些古道旁边栽种枫树也就成为最好的选择。
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此外，还有一种说法，却与一代名士刘基有关。作为明朝开国皇帝朱元璋的“军师”，刘基还是异味风水大师，他有“枫树是风水树”之类的训诫留与后人，因此当地人们对此倍加爱护。一个有力的证明是，即便是在上个世纪的大办钢铁时代，枫树都没有被送入炉灶为“大炼钢铁”添薪加火。不管这个说法是否可靠，但透出的信息是，枫树在文成民间决不会轻而易举被砍伐。文成县海举办了“县树评选”活动，枫树被当之无愧评为“县树”。
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谁解红枫之情
) i5 V1 [: D3 k/ Q1.jeeplive.com 时代在前进，社会在发展，解决了温饱问题之后的民众，渐渐开始了生活品质的提升，旅游业也迎来了新的发展空间。脱离了脸朝黄土背朝天的生活模式之后，人们又开始了寻找返璞归真的田园意境，为困在钢筋水泥的灰色生活增添了乡野情趣。“农家乐”遍地开花，差不多也就是在这样的背景下兴起。
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当"扛枪携炮"的摄影人或一身休闲装扮的游客，面对如火般红艳的枫叶大发感叹时，那种心境想必非常愉悦，甚至不妨风花雪月——”碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”“最是秋风管闲事，红他枫叶白头人."
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石径和枫叶，承载着历史的风霜雪雨，也随着散落人间的阴晴圆缺——抗元义军首领吴成七，曾经起兵数万，建寨百余，攻城夺地。大会岭古道边的白杨寨 ，就是其中之一。如今，丛生的杂草覆盖了遗址，遮天的红枫林淹没了踪迹。清道光年间，道岭古道角处的长岭桥，陈邦岐父子出力三度修建亭舍。
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今天，有人置身孤岛，走走停停看看拍拍，似乎在这一刻都深切体会山间乡村的恬适与野趣，也让人想起一首叫《白云深处》的歌曲：“卷起那片秋色，找回你的春和夏...”
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坊间对枫树的实用原则，给历史久远的山道带来了赏心悦目的红枫，而红枫与山道又给了现在人们寻觅舒心的机会。但在红枫古道采访的那些时间里，我们就曾遇到了这样一个场景，感觉反差甚大：一名村民，扛着一株碗口般粗壮木同行此道下山....
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于是，我们的思绪天马行空，肩上沉重负荷的他，而面对同样红艳如火的枫叶时，是否有心境去欣赏呢？负重的他和闲适的他，重逢在这样的古道红枫下，不知这是一种宿命，还是一种回归？这一刻，在寒风中簌簌飘零的枫叶，又能为我们复述多少此前此道曾经的风雨？
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小贴士：温州新南站至文成，租车前往大会岭脚下，然后徒步；温州新南站至文成，乘三轮前往县城松龙岭脚，然后徒步。
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摘自：温州时尚旅游口袋丛书
