半半歌-----赠野鹰
摘自林语堂<<品味人生>>厦门越野联盟: o+ ]$ h4 A3 _! B- a; x
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半半歌 作者:李密庵
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看破浮生过半,
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% W" e5 _8 F' J3 r& A$ y' O5 a半之受用无边.
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半中岁月尽幽闲;
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半里乾坤宽展.1.jeeplive.com# Y: t3 w0 _1 \! w3 `
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半郭半乡村舍,$ G" u; j5 Z6 ^3 J' Q
% Z2 X% J8 H+ d$ ]" n% U半山半水田园;- j! q& c( u0 x5 T$ D2 h: V
( U6 W6 @) ^% I: f8 c$ W/ C) M厦门越野联盟半耕半读半经廛;
* O+ v) s0 ]* G1 p1.jeeplive.com5 c* x* i- F5 b% V6 e! z2 N' M# P' i
半上半烟民眷;/ M, U. u$ A8 D6 T
. y. W& l1 ]% p- {半雅半粗器具,
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半华半实庭轩;
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# r3 ^; x/ N$ v; L l; W ~1 j衾裳半素半轻鲜,
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肴馔半丰半俭;; k L; R+ O3 q* y8 q
( \3 w- L) ^& z' p6 g( B* a童仆半能半拙;5 e' y. r2 @8 V: I/ H! |
: k8 S3 C% V+ C$ i) F厦门越野联盟妻儿半朴半贤;- s4 g1 f7 \5 k, v/ s; R$ n8 ?
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心情半佛半神仙;4 c2 x, O# c: R; |
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姓字半藏半显.
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- O: i; }. g+ R6 o7 U; u! e: z一半还之天地;
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让将一半人间. . } q1 d9 s. j" k9 ` w+ o0 w
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半思后代与沧田,
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半想阎罗怎见.
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' s$ |9 i4 ~1 `( n9 J( j2 u厦门越野联盟饮酒半酣正好;: H! G- A( x. y, o/ W+ M+ y
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花开半时偏妍;7 ?/ q/ X0 \* y4 P" I& \
& M5 R. Q# U# ]9 K- H1 m) t5 e- j4 q厦门越野联盟半帆张扇免翻颠.
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* R3 ~5 n. r: r3 ^* s: w, m1.jeeplive.com马放半缰稳便.' J' b) w% L/ }1 A
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半少却饶滋味;
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! m; c' \% u0 `4 U半多反厌纠缠.
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百年苦乐相参,
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会占便宜只半.
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0 j* N) J# ^$ D* h4 }$ _6 r8 Z( N, c 半玩世者是最优越的玩世者.生活的最高类型,终究是<<中庸>>的作者,孔子的孙儿-----子思所倡导的中庸生活.古今与人类生活问题有关的哲学,还不曾有一个发现比这种学说更深奥的真理,这种学说所发现的,就是一种介于两个极端之间的有条不紊的生活------中庸的学说.这种中庸的精神在动作和不动作之间找到了一种完全的均衡,其理想就是一个半有名半无名的人;在懒惰中用功,在用功中偷懒;穷不致穷到付不起房租,而有钱也不致有钱到可以完全不工作,或可以随心所欲的帮助朋友;钢琴会弹,可是不十分高明,只可以弹给知已的朋友听听,而最大的用处却是做自已的消遣;古董倒也收藏一些,可是只够排满屋里的壁炉架;书也读读,可是不太用功;学识颇渊博,可是不成为专家;文章也写写,可是寄给<<泰晤士报>>的信件有一半退回,有一半发表了------总而言之,我相信这种中等阶级生活的理想,是中国人所现的最健全的生活理想.李密庵在他的<<半半歌>>里把这种理想很美妙的表现出来.