半半歌-----赠野鹰
摘自林语堂<<品味人生>>& \) |* z6 {/ a& |( q N
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+ Y0 c) L3 ]7 \" ?& r厦门越野联盟半半歌 作者:李密庵1.jeeplive.com- a9 c% O& F. a* G* y9 A1 U7 k5 A3 O
" x% z% I; m1 |' r" _7 T$ n9 W- z1.jeeplive.com看破浮生过半,厦门越野联盟. K, C1 I# i" U0 `2 D0 f9 @, _
1 C6 Y0 h% p5 A半之受用无边.$ {; L; K8 X {5 i
# G% h; n. h8 F$ A, t- S: T半中岁月尽幽闲;
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9 [. D) y* l* ^% y" E- q" W; X半里乾坤宽展.
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% }' {) \% n0 N W& Q- I厦门越野联盟半郭半乡村舍,: s- [0 ~5 H Q
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半山半水田园;* w; P2 C8 d- C! [* F# \; [8 e6 B
$ h) P+ h% ~* L+ y+ q半耕半读半经廛;
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0 N z7 w/ s, ?9 p( ]. l) `半上半烟民眷;1.jeeplive.com" w: t8 Z. R* N2 Q/ F# U
$ x" x' ?6 l7 i$ O半雅半粗器具,
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+ a2 G& d1 O, b A* u3 {* I0 z半华半实庭轩;
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衾裳半素半轻鲜,
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肴馔半丰半俭;2 A# _* v; r# Y! X
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童仆半能半拙;
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6 A9 {$ V, f" j+ d- b妻儿半朴半贤;厦门越野联盟- }; y" G ^0 L# B6 m4 I8 L
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心情半佛半神仙;
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姓字半藏半显., t% B0 R$ P4 b
4 ]4 ]( ?2 n! d一半还之天地;' m: I1 R3 P0 V+ x6 E. z. a
. D- p4 k4 B0 I- D让将一半人间. 厦门越野联盟& y; F5 ~; w. ]; C/ h% w
3 `+ Y: R4 k! |6 T半思后代与沧田,
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半想阎罗怎见.) l: j6 h3 T' b' B( y9 e
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饮酒半酣正好;
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; w3 W3 a9 G, t8 n a; h& ?花开半时偏妍;. {( U U6 V: z: e. a& \
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半帆张扇免翻颠.
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马放半缰稳便., [; _3 c" y$ g$ x0 c9 g% |
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半少却饶滋味;; X# E4 w. |0 y6 Z' l" @
* {5 J1 X* y; b8 E4 f' D半多反厌纠缠.
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$ H2 a9 G6 r" D' I百年苦乐相参,
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会占便宜只半.
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6 U8 F: p( I) `6 G' _8 ]# q厦门越野联盟 半玩世者是最优越的玩世者.生活的最高类型,终究是<<中庸>>的作者,孔子的孙儿-----子思所倡导的中庸生活.古今与人类生活问题有关的哲学,还不曾有一个发现比这种学说更深奥的真理,这种学说所发现的,就是一种介于两个极端之间的有条不紊的生活------中庸的学说.这种中庸的精神在动作和不动作之间找到了一种完全的均衡,其理想就是一个半有名半无名的人;在懒惰中用功,在用功中偷懒;穷不致穷到付不起房租,而有钱也不致有钱到可以完全不工作,或可以随心所欲的帮助朋友;钢琴会弹,可是不十分高明,只可以弹给知已的朋友听听,而最大的用处却是做自已的消遣;古董倒也收藏一些,可是只够排满屋里的壁炉架;书也读读,可是不太用功;学识颇渊博,可是不成为专家;文章也写写,可是寄给<<泰晤士报>>的信件有一半退回,有一半发表了------总而言之,我相信这种中等阶级生活的理想,是中国人所现的最健全的生活理想.李密庵在他的<<半半歌>>里把这种理想很美妙的表现出来.
