半半歌-----赠野鹰
摘自林语堂<<品味人生>>1.jeeplive.com% ?/ N2 N9 u+ R( K- t% q( P. x
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: e. D/ l% G5 Q% b9 j! u4 p半半歌 作者:李密庵% T) h O# Y0 _5 j8 k0 f
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看破浮生过半,
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半之受用无边.5 D Z( r. S+ G+ R; O
1 }; Q% Y( {4 I& L. V半中岁月尽幽闲;
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半里乾坤宽展.厦门越野联盟6 X! c f8 W7 j8 r' r) R6 o: T
0 W+ R" |) D- T' B2 Z7 s5 o半郭半乡村舍,1.jeeplive.com+ }2 c- o( d D* h+ i# u
6 C, k/ i' h- Y3 [' ?6 K4 S: S半山半水田园;1.jeeplive.com# A- ?! v ^9 y. x5 w3 M- I7 O
& t+ U; Q# B' L* }/ j& y9 M厦门越野联盟半耕半读半经廛;4 s# d. Q3 V' W) g, y2 \# U! N
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半上半烟民眷;
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+ C! |& q- Z# @( z) W( k1.jeeplive.com半雅半粗器具,* D- u2 P k6 ?+ E: P
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半华半实庭轩;
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衾裳半素半轻鲜,
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肴馔半丰半俭;
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+ x+ Z+ g$ s5 |. V9 J/ _' }童仆半能半拙;
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妻儿半朴半贤;
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心情半佛半神仙;; t- Q3 |. q2 Z* K- `1 e/ B
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姓字半藏半显.1.jeeplive.com- d i3 ?& c$ S9 u" [- v0 f
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一半还之天地;
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( o5 _7 y1 s! O- Q1 ]& q7 F厦门越野联盟让将一半人间.
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半思后代与沧田,1.jeeplive.com6 y2 c1 \3 N4 X$ n7 J e, y
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半想阎罗怎见.
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2 f$ {$ c" G1 O, n; G& K饮酒半酣正好;0 ~6 F) j2 }% J3 }
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花开半时偏妍;: Y, S) |2 d; s
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半帆张扇免翻颠.
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马放半缰稳便.
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半少却饶滋味;
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7 `$ j$ u' S* K, |1 X半多反厌纠缠.+ D) [1 M9 q# _' T2 @7 Y' }
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百年苦乐相参,: W7 P& C0 C5 z) \8 Y) N4 m( i
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会占便宜只半.厦门越野联盟4 ^) p% o% R- A- l
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半玩世者是最优越的玩世者.生活的最高类型,终究是<<中庸>>的作者,孔子的孙儿-----子思所倡导的中庸生活.古今与人类生活问题有关的哲学,还不曾有一个发现比这种学说更深奥的真理,这种学说所发现的,就是一种介于两个极端之间的有条不紊的生活------中庸的学说.这种中庸的精神在动作和不动作之间找到了一种完全的均衡,其理想就是一个半有名半无名的人;在懒惰中用功,在用功中偷懒;穷不致穷到付不起房租,而有钱也不致有钱到可以完全不工作,或可以随心所欲的帮助朋友;钢琴会弹,可是不十分高明,只可以弹给知已的朋友听听,而最大的用处却是做自已的消遣;古董倒也收藏一些,可是只够排满屋里的壁炉架;书也读读,可是不太用功;学识颇渊博,可是不成为专家;文章也写写,可是寄给<<泰晤士报>>的信件有一半退回,有一半发表了------总而言之,我相信这种中等阶级生活的理想,是中国人所现的最健全的生活理想.李密庵在他的<<半半歌>>里把这种理想很美妙的表现出来.
